SAU SINH ĐẠI TIỆN TÁO KẾT ĐẺ NON

   Có người mang thai trong người nóng buồn bực, miệng khô khát nước, lưỡi lỡ loét, hai mộ sưng nứt nẻ, đại tiện khô kết lại 3-4 ngày cầu một lần. Có khi đau bụng đẻ non. Thường do huyết nóng làm tiêu hao tân dịch.

Phép trị nên thanh cái hỏa  trong bào thai, bổ thủy bổ tinh cho thận.

Phương thuốc gia giảm tú vật thang.

Thục địa 20g, Bạch thược 12g, Đương quy 40g, Xuyên khung 4g, Sơn chi 4g, Sơn thù 4g, Sơn dược 12g, Đơn bì 12g.

Cách dùng: Uống vài thang khỏi bệnh

(Đại tiện khô kết đẻ non)

   Đàn bà khi mang thai có người trong mình nóng ráo buồn bực, miệng khô khát nước, lưỡi lở loét, 2 môi sưng bứt nẻ, đại tiện khô kết lại vài ba ngày mà không thông lợi được rồi đến đau bụng mà đẻ non. Người ta đều bảo bởi “thực hỏa ở đại trường”. Ai biết đó là bởi “huyết nóng làm tiêu tước cái thai”.

   Ôi ! Cái thai phải nhờ có huyết để nuôi dưỡng. huyết mà ôn hòa thì thai mạnh lớn. Nếu huyết mà nóng quá thì thai bị hao mòn.

   Nay cái huyết mà để tưới mát cho cái thai thì huyết ấy vốn đã bị hư hao, Âm huyết mà hư hao, tất thì trong huyết có hỏa; âm huyết mà hư hao, tất thị dương khi sinh hỏa nhiệt. Dương hỏa và âm hỏa 2 cái hỏa xúm vào mà đốt thì cái thai bị bức bạch không chịu được, dù nó muốn ở yên mà không trụy hạ cũng không được.

   Phép trị nên “thanh” cái hỏa ở trong bào thai mà bổ thủy bổ tinh cho Thận.

Phương thuốc này dùng:

Phương thuốc gia giảm tứ vật thang.

Thục địa 20g, Bạch thược 12g, Đương quy tẩm rượu sao 40g, Xuyên khung 4g, Sơn chi 4g, Sơn thù sao 4g, Hoài sơn sao 12g, Đơn bì 12g.

Cách dùng: Sắc uống g bốn năm tháng khỏi hoàn toàn.

   Bởi cái hỏa ấy là hư hỏa thì chỉ nên thanh, mà thanh nó ở trong phần thuốc bổ, chứ không phải là thực hỏa mà có thể tả nó được.

   Nếu chỉ dùng một vị thuốc có tính chất thanh lương để giáng hỏa mà không hỏi gì đến bào thai, (xem rằng bào thai bệnh này là hư hỏa hay thực hỏa) thế tất nhiên càng giội cho lạnh thì sức nóng càng tăng mà sinh khí của con Vị cũng tan biến vậy.

   Bởi vì Vị là nhờ cả hai dương kinh (Tâm hỏa, Tỳ Vị hỏa) để tư dưỡng cho ngữ tạng. Nếu Vị dương mà không sinh thì không thể tiêu hóa đến tinh vi để lấy chất mầu mà sinh ra âm huyết. Như vậy mà bảo rằng: không dần dần biến thành “lao sái”  thì có lẽ ít lắm.