Tỳ và vị liền nhau bằng phúc mạc, cùng là biểu lý. Tỳ chủ vận hoá, vị chủ thu nạp, phân bố chất tinh của thủy cốc, thăng thanh giáng trọc, là nguồn gốc của sinh hoá - Lục phủ, ngũ tạng, tứ chi bách cốt đều cần dinh dưỡng, đều có công năng ích khí, thống huyết chủ cơ nhục tứ chi...

Nôn mữa còn gọi ẩu thổ là do vị không được điều hoà thăng giáng, khí đi ngược lên gây ra. Lợm với nôn mửa tuy nặng nhẹ khác nhau, lợm là triệu chứng đầu tiên của nôn mửa, thường muốn mửa mà không mửa được lợm nước trong, nước chua. Hai hiện tượng hay thường xuất hiện trên lâm sàng.

Táo bón là đại tiện không thông, đi lâu và khó, có khi đi rất vất vả. Bệnh này chủ yếu do công năng đào thải của đại tràng bị thất thường, phân trong ruột, kết lại quá lâu, nước bị rút khô phân lại càng khô nên gây tiện bí.Do tràng vị táo nhiệt: thể chất người nhiệt, uống rượu nhiều...

Bệnh xuất hiện nhiều về mùa hè thu. Bệnh này người xưa gọi “Tràng tích”, “Trệ hạ”. Trong Chư bệnh nguyên hậu luận nói có các loại “Lỵ trắng”, “lỵ đỏ”, “lỵ trắng đỏ”, “nhiệt lỵ”...Y học hiện đại nói đến lỵ truyền nhiễm, dịch lỵ mà Đan khê tâm pháp ngày xưa đã nói “Thời dịch lỵ”...

Tiêu chảy còn gọi tiết tả tức là đi ỉa nhiều lần, phân lỏng nát thậm chí đi ra nước không. Nội kinh cho là bệnh “Tiết” gồm có: “Nhu tiết”, “Đông tiết”, “Trúc tiết”; các thầy thuốc đời Đường gọi là bệnh “Hạ lợi”, thời Tống tổng quát là bệnh “Tiết tả”.

Nấc còn gọi ách nghịch khí xông ngược lên, trong họng phát ra tiếng, ngắn và mau, khiến người ta không tự chủ được, bệnh này phát tự nhiên, không dùng thuốc cũng khỏi. Nếu lâu cần phải chữa trị. Bệnh này thường xuất hiện với các bệnh mãn hoặc bệnh cấp khác, là một trong những triệu...

Ăn bị nghẹn còn gọi chứng “Ế cách” là khi ăn vào hoặc uống bị nghẹn, như nghẽn tắc không nuốt xuống được.Trong thiên “Thông bình hư thực luận” sách Tố vấn nói: “Ngăn cách tắc nghẽn, trên dưới không thông là bệnh đáng lo” sau này trong “Tế sinh phương” nói là “Bệnh ăn uống trái tở” trong cảnh nhạc...